>humillissimus
>humilibus

Ezek hibas formak. Nehany melleknev (amelyek -ilis veguek) nem szabalyosan
(-issimus-szal) kepzi felsofokot, hanem -limus-szal. Ilyenek: facilis,
difficilis, similis, dissimilis, humilis, gracilis. Tehat nem *facilissimus,
hanem facillimus, nem *humilissimus, hanem humillimus etc. Tehat: servus
humillimus (domini).

A humilibus nem felsofok, hanem az alapfok plur. dativus/ablativus-a.

Ferenc

> Felado : 
> 
> tudom, mi az a szentháromság. 

Szerintem a magyarban nagyon jo, hogy ket kulon szo van
arra, amit mashol osszevonnak.
Szerintem te _ismered_ a kifejezest, de nem _tudod_ a
tenyleges jelenteset.

En is ezt irtam korabban, vannak feluletes _ismereteim_
rola, de nem _tudom_ a hatteret, mert nem erdekelt, hogy
reszletesen utananezek.

> Ez ugyanis a Nyelv lista.
> Das ist Sprachenliste. 

Par honapos nemet tanfolyam utan szerintem:
Das ist eine Spracheliste.
Das ist die Spracheliste von hix.
Das ist die Spracheliste des hixs.
Das ist our Spracheliste.

> Ércsük?

Nem bancsa a fulunket, csak hasogassa. ;)

Istvan

"Akkor szóljatok hozzá, ha gazdagítani tudjátok ezt a vitát, éspedig
nyelvészeti szempontból. Ez ugyanis a Nyelv lista."

Tokeletesen egyetertek.

Lezo

Sziasztok,

  Az a baj, hogy en nagyon ideges lettem, amikor (e-mail cimbol
tippelve) Istvan |gettorapper-USAkomform|-nak minositett embereket,
akikkel valoszinuleg sosem talalkozott. Mindezt nagy nyilvanossag
elott, potencialisan orokre archivalva. Ezt valoszinuleg tulreagaltam,
a level kicsit indulatosabbra sikerult, mint kellett volna. Egy
'Te is bunko vagy, Baxi :-)'-bal kellett volna elutni. Eleg reg
ota kovetem az internet fejlodeset es elszomorit, amit az emberi
kapcsolatokkal tesz. Nagyon sikeresen dehumanizalja a beszelgeto
partnert, igy majdnem mindenkibol (belolem is) kibujik az
osztoni allat.
  De hogy ertelmes kommunikacio is legyen: Attilaval szeretnek
vitatkozni kicsit. Szamomra a |ismerni| ige a |tudni mi az| rovid
formaja, nem a |tudni, hogy letezik| rovid alakja. Persze ez egy
eleg nehez filozofia problemat vet fol, amire mai napig nincs igazan
jo valasz. A ket veglet kozott nincs eles hatar. En azert huztam
magamnak parat. Egyik nagy hatar, hogy az adott fogalomrol valami
*hasznalhato* ismerettel rendelkezzek. Peldaul ha ranezel egy etelre
es azt mondod, hogy ez |turos csusza|, akkor ez mar egy hasznos ismeret.
Egy perui pasztor ranez, nem ismeri fel, pedig hallotta mar a
kifejezest. Ez nalam egy eros hatar, bar persze szubjektiv. 
  Masik hatar, amikor valaki szakerto valamiben. Ami valami olyat jelent
(szubkjektiven definialva), hogy tobbet tud rola, mint az atlag emberek
oriasi resze. 
  Ezt sikerult indulatosan (es szandekosan sertoen) megfogalmaznom,
amikor azt mondtam, 'vissza tudom bofogni, amit a vallas ir rola'.
Ezt en nem tekintem tudasnak, inkabb ritusnak. Mondanak valamit,
amire mondok valamit. Tele van vele a kultura (trotechnikus -- Elek,
stb.). Ezek szepek is, de nem tekintem tudasnak -- ha nagyon cimket
akarnek ra akasztani, akkor muveszetnek sorolnam be, de nem szivesen.
  Ferencnek: Ez egy teljesen szubjektiv dolog. A Biblia maga nem
tartalmazza expliciten a Szentharomsagot -- eben nagyon sok egyhaz, szekta,
stb. egyet ert. A fogalom kesobb keletkezett, igy (szerintem)
ertelmes azt mondani, hogy Jezus utani fogalom. Masik iranybol
megkozelitve, a doktrina elfogadasa 325 illetve 381 (elso es vegleges
verzio). Tehat valahol i.sz. 0 es 381 kozttre kell tenni a
Szentharomsag keletkezeset. Tudtommal az elso fenmaradt emlek
i.sz. 180-bol van, ahol Theophilius mar emlit egy *hasonlo*
(de nem azonos) fogalmat, mint a Szentharomsag. Ezert irtam II. szazadot.
Az elotti emlites nincs -- tudtommal. Tertullian szinten hasznalja
(szintem II. szazad). Origen (185-232) szinten hasznalja. Thaumarturgus
iromanyaban (Ekthesis tes pisteos -- 260-270) mar gyakorlatilag
megjelenik a ma ismert Szentharomsag (Apa, Fiu, Szentlelek). Ezert
mondtam, hogy inkabb III. szazadot kene irni. De Ferencnek is igaza
van, az igazi, kanonizalt Szentharomsag IV. szazad. Tovabba lehet
XIX. szazadot is mondani, amikor a Vatikani Zsinat (1869-1870)
veglegesen lezarta a kerdeskort.
  Mielott valaki belemagyaraz a soraimba barmit. Tovabbra sem tudom, mi
az a |Szentharomsag|. Erre nem vagyok buszke, de nem is szegyellem.
Ettol meg erdekelhet a Szentharomsag tortenete. Ja, igen. ateista
vagyok, mellesleg es 'kommunista muveltsegem' van (Kadar rendszer
kifuto evei). 

Gyula