MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM
                 MMMMMMMMMMMMM!     --     M
                MMMMMMMMMMMMMM!     ! !      M
                 M            !  ---   --   M
                  MMMMMMMMMMMM!  !       ! M
                 MMMMMMMMMMMMM!  ---   ---  M
               MMMMMMMMMMMMMMM!     ! !       M
             M                ! ----   ----     M
1848 -       MMMMMMMMMMMMMMMMM! !         !     M      1867
             MMMMMMMMMMMMMMMMM! ----   ----     M
1956 -        MMMMMMMMMMMMMMMM!     ! !        M       199?
               M              !  M  MM        M
                 MMMMMMMMMMMMM! MMMM  M MM  M
                   MMMMMMMMMMM!MMMMMMMMMMMMM
                     MMMMMMMMM!MMMMMMMMMMM
                       M      !MMMMMMMM
                           M  !MMMM
                              M

   EMLEKEZZUNK 1848-RA, A MAGYAR FORRADALMI SZABADSAGHARCRA ES

   A HOSOKRE, AKIK VERUKET ALDOZTAK AZ IDEGEN URALOM LERAZASAERT,

   A MAGYAR SZABADSAGERT.

   TISZTELJUK MEG DICSO EMLEKUKET AZZAL, HOGY HOZZAJUK MELTO

   MAGYARORSZAGOT EPITUNK!



	Harci Dal

        - 1848 -

Azert, hogy a szabadsag
Verben furoszti zaszlajat;
Azert, hogy szent nevere
Halatlan es gaz veszt kialt,
Ne lassam, oh dicso hon!
Halvanyan arcodat;
Vagy dragan megfizessek
E halvanysagodat.
A sikra, magyarok!
Fegyvert ragadjatok.
Hazankat ujra meg kell valtani.
E draga fold szinet
Boritsak szerte szet
A partutoknek veres csontjai.

A fondor hatalommal
Rablo, zsivany szovetkezett;
S a nep szivebe merget,
Undok koholmanyt ultetett.
S a nep, melyet szabadda
Emeltel fol veled,
Most irto haborut kezd
Oh nemzet, ellened.
A sikra, magyarok!
Fegyvert ragadjatok.
Hazankat ujra meg kell valtani.
E draga fold szinet
Boritsak szerte szet
A partutoknek veres csontjai.

Alant apaink sirja;
Itt minden rog, fuszal mienk;
Egy ezredeves harcban
Veraldozattal ontozenk.
Magyarok lelke all ort
Minden fuszal felett;
Magyarnak lelke, karja
Ved minden porszemet.
A sikra, magyarok!
Fegyvert ragadjatok.
Hazankat ujra meg kell valtani.
E draga fold szinet
Boritsak szerte szet
A partutoknek veres csontjai.

Isten, vilag iteljen !
Ha vetettunk is valaha,
Kiszenvedenk, s megadtuk
Embernek ami os joga.
Zaszlonkon a szabadsag
S fuggetlenseg ragyog!
Vesz es halal rea, ki
Ez ellen fegyvert fog.
A sikra magyarok!
Fegyvert ragadjatok.
Hazankat ujra meg kell valtani.
E draga fold szinet
Boritsak szerte-szet
A partutoknek veres csontjai!

		irta: Vorosmarty Mihaly

Erdeklodessel olvastam Zoltai Gusztav ( a Magyarorszagi Zsido Hitkozsegek
Szovetsege es a Budapesti Zsido Hitkozseg ugyvezeto igazgatoja) es 
Landeszmann Gyorgy (budapesti vezeto forabbi) sommas velemenyet rolunk,
magyarokrol. A kovetkezo kijelentes megutotte a szememet:

>-Landeszmann Gy.: Ha felsorolnank azoknak a zsidoknak az ertekeit a magyar
>kulturaban, amit ha kivonnank Magyarorszagrol, akkor nem maradna mas,
>csak a bogatya es a futyulos barack.

 No, hat aki ilyen mely ahitattal csodalja 1000 eves kulturankat, annak
feltetlenul D. Charta alaironak kell lennie! Bizony ugy is volt!
Koszonet a buzgo Radnai Tamas-nak, aki a FORUM #363 -ban begepelte a Charta 
mind a 164 kibocsatojanak nevet, koztuk:

>Lakatos Maria szerk., Laki Mihaly kg., Landeszmann Gyorgy forabbi,
                                        ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

es, hogy ne feledkezzunk meg a masik uriemberrol, szinten Charta alairo:


>Zoltai Gusztav ugyv. igazg., Zsambeki Gabor rendezo.
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

 Azert nem tudom megallni a megjegyzest, hogy ha tenyleg ki tudnank vonni
az osszes "ertekeket", beleertve mindent Kun Belatol Aczel Gyorgyig, mennyivel
kevesebb bogatyas magyar aldozata lenne a kommunizmusnak!

 Ha mar mar martirokrol van szo, Landeszman es Zoltai uriembereknek errol
is van velemenyuk:

>-Sosem olvastam vagy hallottam zsido megemlekezesek alkalmaval, hogy
>sajat aldozataik mellett megemlitettek volna a hosi halalt halt magyar
>katonakat. Miert nem vallalnak sorskozosseget a magyar nep martirjaival?
>-L.Gy.: Nem a magyar nep martirjai. Sajnalom, hogy felvallaljak oket a
>magyarok.
>-A II. Vilaghaboruban elesett katonakat?
>-L.Gy.: Igen, mert a II. Vilaghaboruban - ellentetben a mai
>tortenelemhamisitassal - a fasizmus mellett harcoltak a bolsevizmus
>ellen, es akkor a fasizmus volt a nagyobb veszely.

 Ejnye, ejnye, mar mar nem csak Csurka Istvantol, hanem a haboruban hosi halalt
halt hozzatartozoinktol is el kell hatarolni magunkat ? Na, es meg mi mast
ohajtanak ezek az uriemberek ?

 Szep lesz ez a marcius 14-i Charta felvonulas, ott lesz Landeszmann, Zoltai,
Konrad, az a zseni, Hankiss - mar csak Peter (Auspitz) Gabor hianyzik (Thurmer
Gyula mar csatlakozott a Chartahoz).

Tisztelettel, Csorna Istvan

Medzihradszky Denes tegnap nagyon mellefogott. "intelliegens
embernek" tartja magat, de cikke mast arul el. Levele kodos, alaptalanul
vadolo, es alaptalanul (sot, sertoen) megbocsajto. Ha en lennek a zsido
Forabbi, en peldaul megsertodnek, ha allaspontomat mint "gyerekes"t
utasitana el. 

	Cikke kodos: mit ert azalatt, hogy "ez olyan tema ami
kulturankkal egyidos"? kinek a kul;turajaval? A magyar kulturaval, zsido
kulturaval, vagy az altalanos nyugatinak tekintett kulturaval. Itt nem az
erdekel, hogy Mr. M hova tartozik. Engem nem az erdekel, hogy ki mondta,
hanem hogy MIT mondott. Szerintem ez zagyvasag, ha csak ugy nem erti,
hogy a zsido kultura kialakulasa ota mindig volt zsido kerdes, mivel a
zsidok kivaltsagos nepnek tekintettek magukat. De ennek persze semmi
koze nincs a Landeszmann ur kijelenteseihez (remelem!).

	Az is kodos, hogy Pannon Jozsefnek vagy nekem szol a valasza, de
azt hiszem, mindkettonk neveeben visszautasithatom M. ur vadjait. Sot,
Pannon Jozsi tegnapi megjegyzesere  is all, amit irok. Miutan Landeszman
ur vissavont valamit (ertesulesem szerint csak a bogatyas kijelentest
(talan irigyelte a magyarokat mert neki nem volt bogatyaja?) vonta
vissza, a tobbi kerdesre adott valasza csak "hibas reakcio" volt. Ez
tobb, mint elszolas. Az egesz interju, mindket szemlytol, kovetkezetesen
es kifejezetten magyar ellenes tonusu volt! ezt nem lehet visszaszivassal
vagy elszolassal elutni. Itt amerikaban ennel sokkal enyhebb
"elszolasok," meg serto viccek is, lemondassal jarnak! "Megkovetes" nem
eleg! Itt az egyedul elfogadhato megoldas Landeszmann ur elitelese, nem
altalunk, hanem a zsidosag altal, es Landeszmann ur lemondasa!

	Visszaterve M. ur vadjara, hogy en/mi egykapal ala vettuk az ossz
zsidosagot, me sincs tavolabb a valosagtol. Pontosan Landeszmann ur es M.
ur vette  a zsidosagot egy kapal ala. En nem hiszek az egy-kalapos
megoldasban. Ezert allitottam szembe a Salom megoldast, azaz
lpuralizmust, amelyben a zsidok elfogadjak a nemzet fensobbseget,
magtartva sajat identitasukat. Van a zsidok kozt kulonbseg. Ugyanugy,
ahogy kereszteneyek es mas vallasok kozt is van. A World Trade Center
bombazasaert abszurdum lenne az egesz arab vilagot vadolni. Dertagadni,
hogy vannak arabok, akik egyetertenek a bombazassal orultseg lenne. 

	Ez a baj a zsidosaggal is. A zsidosag mint olyan megoszlott, de
ok (es filoszemita szovetsegeseik, akarcsak az antiszemitak nem
hajlandok kulonbseget tenni zsido es es zsido kozt, es mint egyent
megitelni oket. M. ur ervelese szerint (bar szoban kifejezetten tagadja
az altalanositast) a Forabbi minden zsidot kepvisel, es minden kritka a
Forabbi ellen zsido-ellenes. Mi nem Landszmannt mint zsidot, hanem mint
intolerans, insenzitiv, arrogans Forabbit kritizaltuk. Ha egy tudatlan
falusi zsido szatocs mondana ilyet, aki soha nem hallott Kun Belarol, azt
nem venne komolyan, arrol elfogadnam M. ur megjegyzeset, hogy egy
gyerekes velemeny!

	Egyedul abban van igaza M. urnak, hogy "legjobb, ha beken hagyjuk
egymast." Csupan Landeszmann urnak kell elkezdeni a :"beken hagyast!". Mi
csak reagaltunk az o intoleranciajara. Ami sajnos, azert veszelyes, mart
a Forabbinak, ha nem is kepvisel minden zsidot, vannak befolyasos es
veszelyes "elv"-tarsai (felreertes elkerulesere "..." hasznaltam, mert
nem akarom, hogy kommunista jelentest magyarazzon valaki bele.

	Hogy M. ur "tul tolerans-e?" Nem. csak megjatsza a vakot es
suketnemat egyszemelyben! Ami nagyobb hiba!

	Balogh S.

Nem nekem irtak, de nyilvanos level volt...
Idezem egy reszletet:
> Sziveskedjek eszrevenni, hogy a magyarok szama az 1960-as evek
>ota csokkenoben van. A Kadar rezsim neppusztito politikajanak
>egyszeru oka volt: rajottek, hogy az allam egy csomo penzt sporol ha
>kevesebb gyerek van, es igy azt a penzt amit kulonben a gyerekekre
>kellett volna kolteni, az eletszinvonal emelesere illetve fenntartasara
>hasznaltak. Vajon errol fogalma sincs?
 
Pontosan igy igaz, tanusithatom! Kitalaltak a GYES-t, a GYED-et,
ingyentejet (jegyestej) adtak a terheseknek es gyerekeknek [es mi meg
elfogadtuk, sot meg is ittuk, nem tudtuk, hogy tele van koleszterinnel, es
csak azert kapjuk, hogy hamarabb elvigyen a szivinfarktus],
tanacsi berlakashoz ugy juthattal belathato idon belul, ha volt legalabb harom
gyereked, ha lakast vettel, az arabol meglevo es vallalt (elore, szerzodesben
megigert) gyerekenkent jelentos osszeget elengedtek, es emellett mast sem
hallottal, mint oregszik a nepesseg, nem lesz elegendo fiatal aki majd a
nyugdijunkat megtermeli...
Ismertek a magyart, ha egy hatalom valamit ra akar kenyszeriteni, megha bekesen,
megha kedvezmenyekkel is, akkor csakazertsem engedelmeskedik!
Igy a magyar nemzet a csendes passziv ellenallas neveben onkent lemondott
a fajfenntartasrol.
Ha meg a csaladi jovedelemadot is sikerult volna bevezetniuk, amelyben
a gyermeknevelesre forditott osszeg (egy reszet) elismerik koltsegkent, akkor
biztosan kihalt volna az orszag, szerencsere ezt sikerult megakadalyozni a
rendszervaltassal. De vigyazat, eberseg, mert itt ujra probalkoznak!
Ma mar gyermekenkent havi 1200 Ft (kb 15$) levonhato az adokoteles
jovedelembol!
                                                            tamas

Ok nem akarnak Mi lenni

Kedves FORUM-Olvasok!

Marcius 14-et a Demokratikus Charta az elkulonules
unnepeve avatja. Jelkepes ertelmu ez a dolog.

Marcius 15-e, a nagy magyar nemzeti unnep napja.
Ettol, ennek a napnak a nemzeti szellemetol kulonul-
nek el ezek az elkulonulok. Valoszinuleg tudjak, mit
tesznek es miert teszik.

A magyar nemzeti ebredes 20. szazad vegi tortenelmi
folyamatat eddig is opponalta egy-ket ugyeskedo poli-
tikai ero Magyarorszagon. Ezeknek az eroknek semmi
nem volt (es ma sem) draga, hogy a nemzeti szellemu
magyar kibontakozast megakasszak. Azonban eddig ezek
az erok belesimulni igyekeztek a magyar kozeletbe,
mintegy azt a latszatot kivanva kelteni, hogy ok a
magyar szellemiseg, a magyar nemzet szerves, konsti-
tutiv tenyezoi.

Eppen ez az uj a Konrad-Hankiss fele legujabb akcio-
ban, hogy ezek az erok raebredtek: tovabb nem megy,
nem mehet az alcazas. A nemzeti ebredessel szembe-
fordulni, a nemzeti eszmeles politikai kepviseloit
szembekopkodni MA MAR nem lehet a magyar kozeletbe
belesimulva, alca-arccal vegezni tovabb. Nincs mas
utjuk: csak az elkulonules.

Barataim! En hiszem: ez az elkulonules nem a magyar
ut! Es bizonyos vagyok benne, hogy ezt a magyar em-
berek unneplo aradata marcius 15-en be is fogja bi-
zonyitani.

Udvozlettel:                        Szekely Zoltan

A MAGYAROK SZA1MA.  A magyarorsza1gi ne1pesse1g sza1ma a 70-es e1vek ve1ge,
80-as e1vek eleje o1ta van cso2kkeno3ben.  (Te1ny.)  Az, hogy a magyarok
sza1ma cso2kken a vila1gban, lehet, ez vszi1nu3leg nehezen mutathato1 ki
pontosan (--ki mikor mie1rt vallja, e1s nem vallja maga1t magyarnak).  
(Erde1lyben cso2kken, de aligha a Ka1da1r rezsim miatt.)

A szu2lete1sek sza1ma a Ratko1 korszak uta1n, 1962-64 ko2zo2tt volt a 
legalacsonyabb Mo-on.  Ebben radika1lis va1ltoza1s a1llt be a 60-as e1vek 
ve1ge1to3l, e1s a szu2lete1si hulla1m a 70-es e1vek eleje1n teto3zo2tt. (Te1ny)
E1ppenhogy annak ko2vetkezte1ben, hogy a Ka1da1r rezsim olyan inte1zkede1se-
ket hozott (pl. GYES), ami nem adminisztrati1v eszko2zo2kkel no2velte a 
szu2le1si kedvet (e1s mellesleg valo1ban pe1nze1be keru2lt az a1llamnak).  
[Ennek egyik konzekvencia1ja, hogy most e1ri el ez a nagyle1tsza1mu1 nemzede1k 
az egyetemeket, e1s ez lehet, hogy me1g a parlamentnek is fel fog tu3nni, 
e1s felemelik a felve1teli keretsza1mokat...  --me1g az is lehet, hogy 
azelo3tt mielo3tt e nemzede1k tagjai ele1rne1k a nyugdi1jkorhata1rt...:)]  
El lehet azon is gondolkodni, hogy az Antall rezsim alatt mie1rt nem no3tt 
meg a szu2le1si kedv.

Abban, hogy a magyarorsza1gi ne1pesse1g cso2kken tala1n bizonyos kultu1ra1lis
te1nyezo3knek is lehetne szerepet tulajdoni1tani.  Hadd emle1keztessek a
ne1pinek nevezett i1ro1k egyik kedvenc jajforra1sa1ra: az egyke1zo3 paraszt.
Valamint a ma1r a mu1lt sza1zadban is magas magyar o2ngyilkossa1gi ara1nyra.
Ebben permanensen a vila1g e1lvonala1ban van Mo.  (Egy irodalmi utala1s:
Arany Ja1nos: A hi1d.)  [A menta1lhigienes szolga1latok kie1pi1te1se szinte1n
a Ka1da1r rezsim alatt kezdo3do2tt el. (Te1ny.)]

MA1SSA1G.  Fontosnak tartom ma1rcius 15-e elo3tt leleplezni azt, hogy mindeddig
egy ma1s ko2lto3vel etettek bennu2nket --ma1r to2bb mint egy e1vsza1zada--
nemzeti u2nnepu2nko2n.  (Ez a "Talpra magyarnak"-nak bece1zett "Nemzeti dal"
egy Petrovics iroma1ny!!!)  Ez a Peto3fi, (ez csak felvett a1lne1v enne1l
a ma1ssza1rmaza1su illeto3ne1l) nem ro2stellt magyar nyelven, hangsu1lyos 
versele1su3 zengzeteiben felhi1vni a halada1sra, a sajto1szabadsa1gra e1s
egye1b flancos nyugat-euro1pai faxnikra.  Olyan to2ke1lyre vitte a rejto3zko2-
de1st, hogy egyes verseit ne1pdalokke1nt kezdte1k e1nekelni, miuta1n o3, 
puszta1n magakellete1sto3l veze1relve, elhullajtotta maga-maga1t annak a
to2rpe lengyelnek az oldala1n, u1gy te1ve, mintha a magyar szabadsa1ge1rt 
harcolna.  Valo1ja1ban, nem megtagadva szla1v szu2leje1t, kiva1ndorolt a 
Szovjetu1nio1ba, aholis ma1r jo1 elo3re megegyezett a szovjet tudoma1nyos 
akade1mia1val, hogy a csontjait soha nem fogja1k az a1ltala igaza1bo1l me1lyen
megvetett, rusnya, barackpa1linka1s (mie1rt nem vodka, ugye?), ostoros (mie1rt
nem kancsuka, ugye?), bo3gatya1s (mie1rt nem orosz parasztnadra1g, ugye?)
magyarok keze1re adni...

ZA1SZLO1.  Meg tudna1 vki mondani, hogy mie1rt nem jo1, ha Budapestnek a 
za1szlaja to2rte1netesen Budapest za1szlaja?  
Mie1rt nem fontos a mu1ltsza1zadi za1szlo1?  (Pla1ne, hogy annyira fontos 
volt pl. a Kard utca.)  Tu1l friss?  Eze1rt kell egy me1g frissebb?  
Vagy egyesek ennyire nem tudnak azonosulni Budapest ezen jelke1pe1vel?

Bimbo1 Katalin

Marcius 14-e, a "Massag Unnepe" eloestejen azon kapom 
magam, hogy teoretikus alapon (is) foglalkoztat a "Massagelmelet".

Oh, nem, korantsem arra a frivol kerdesre utalok, hogy ha Marcius 
15-et a magyarsag "kez a kezben" unnepli, akkor a "Massag Unnepet" 
14-en vajon "kez a masban", vagy "mas a kezben", esetleg "mas a 
masban" modon unneplik a masok?  Stanfordi haknijarol odaugro 
szociologus lesz az unnepi szonok (ha magasabb elfoglaltsaga nem 
akad), igy kulonosen erdekes lehet a fenti kerdes.

Nem, a massag a fenti szemelyisegre lebontva csak egy motoszkalo 
rejtely, engem a dolog ELMELETI ALAPON erdekel. Termeszetesen a 
dialektika alapjarol kozelitem meg eloszor a kerdest, hasonlokeppen, 
mint ahogy "neoliberalis" megkozelitesbol a minap kifejtetette 
Stanfordon Haknis Sajtoszabadsagharcosunk, hogy 1989 
ELLENFORRADALOM volt.  (Ezt a "dialektikat" persze 56-tal is 
eljatszottuk, enellenem-teerted, vagy enertem-teellened folyt a 
harc, attol fuggoen hogy melyik az avos es melyik a magyar. Majd 
szabadsagharccal is eljatszottuk ezt a dialektikat; 56-ban volt, vagy 
56-ban nem volt. Hol volt, hol nem volt. Egyesek szerint 1990-92 
kozott kerult napvilagra igazi szabadsagharcosunk, - igen, az 
ellenforradalmas,- a mediafuggetlensegert szabadsagharcolt.

Na mindegy, most ne ezt ragozzuk, mikor eppen a massagelmelet 
fortyog.  

Dialektikus szempontbol alapkerdesnek velheto, hogy a 
"massag" vajon "kivalasztottsagot" jelent-e, vagyis mindenki 
ugyanolyan (egyetlen gyujtonevvel kifejezheto) es CSAK A MASOK 
MASOK, vagy pedig az u.n. szimmetria-elv itt is ervenyesul, tehat a 
magyarok szempontjabol a MASOK a masok, viszont a masok 
szempontjabol a MAGYAROK a masok?

Nehogy azt hidd, hogy az ilyen kerdesek pusztan elmeletiek. Az 
elmelet probakove a gyakorlat. Ha pl. a MASOK, magyaroktol 
kulonbozve azt hajtogatjak, hogy a "massag szep", "szeressuk a 
massagot", akkor vajon miert nem fognak magyarsagot dicsero, 
csodalo jelszavakkal felvonulni, hiszen hozzajuk kepest MI vagyunk a 
"MASOK"? 

A "szeretni kell a massagot" jelszo ertelmeben dialektikusan NEM 
volna szabad nacifasisztamucsaifelmuveltbogatyasfutyulos-
barackosmatyar-nak nevezni ezt a tisztelendo "MAST" (hozzajuk 
kepest), a MAGYART, vagy tevedek?

Eszerint a Petofi szoborhoz (miert Petofi szoborhoz, miert nem 
MAShova?) felvonulo masok talan a Nemzeti Dalt, a "Talpra magyart" 
fogjak szavalni? Akkor viszont hogyan is fejezodik ki a massag? 
Akkor miert nem marcius 15-en unneplik, a magyarok Nemzeti 
Unnepet?

A "massag unnepe"-t az utolso pillanatban "sajtoszabadsag 
unnepeve" MASitva, meg azt sem lehet kizarnak tartani, hogy a 
korlatlan szabadszajusaggal elve esetleg a Nemzeti Dal is MASitva 
fog szerepelni Szent Haknis Unnepe'n (azt hallottam, hogy egy 
ismeretlen egyhaz szentte avatja marcius 14-en!);  neadj Isten igy:

Talpra a Mas! Hol a haza?
Itt az ido, most vagy soha,
Masok legyunk, vagy magyarok?
Ez a kerdes, valasszatok!
A Masoknak Istenere
Eskuszunk
Eskuszunk, hogy magyar tovabb 
Nem leszunk!

Magyar voltunk mostanaig,
Karhozottak osapaink
Akik Maskent eltek haltak
Magyarfoldben nem nyughatnak.
A Masoknak Istenere
Eskuszunk,
Eskuszunk, hogy magyar tovabb
Nem leszunk!